"HITO, HITO, HITO, SUBETE WA HITO NO SHITSU NI ARU"

BismillaahirRahmaanirRohiim

-"manusianya, manusianya, manusianya, - segala sesuatu tergantung pada kualitas manusianya."  
    (Hito, hito, hito, subete wa hito no shitsu ni aru)

Kata Kunci:

• Ditemukannya Shorinji Kempo dan konteks sejarahnya
• Manusianya, manusianya, manusianya - segala sesuatu tergantung pada sifat orangnya
• Pembentukan dunia yang ideal berdasarkan pengembangan individu.
• Membentuk pemimpin-pemimpin sejati
• Sifat-sifat manusia yang ideal dari dalam Shorinji Kempo.

- Motivasi dan ketetapann ditemukannya Shorinji Kempo

Pada tahun 1945, dalam keadaan perang di daerah timur laut Cina , kaiso (DOSHIN SO) menyaksikan realita politik internasional yang keras di mana kepentingan-kepentingan negara dan ras mengambil tempat utama , dan hanya yang kuat yang benar.

Ditengah situasi ini , Kaiso (DOSHIN SO) menyadari bahwa peristiwa - peristiwa yang terjadi sangat dipengaruhi oleh karakter dan cara berpikir orang - orang yang memiliki pengaruh. Kaiso menyatakan realita ini sebagai "manusianya, manusianya, manusianya, - segala sesuatu tergantung pada sifat-sifat orangnya."

Ia memperhatikan bhwa "apabila masyarakat diatur oleh orang-orang, maka kedamaian sesungguhnya hanya dapt datang dari pengembangan rasa kasihsayang, keberanian dan rasa keadilan dalam diri sebanyak mungkin orang."

Sejarah Kempo

Sejarah Kempo

Shorinji Kempo ditemukan di Jepang pada tahun 1947 oleh Doshin So. Tetapi awal mula sejarahnya dapat di pastikan bermula dari India sekitar 5000 tahun yang lalu, dimana tehnik beladir fisik berkembang dan menyebar bersama ajaran Budha yang saat itu masuk ke daratan Cina, dan mengakar di Biara Shaolin.

Tehnik Kempo mulai dipelajari dan dipakai oleh para pendeta di Shaolin untuk melatih tehnik beladiri dan juga dipakai untuk melatih mereka secara spiritual.

Ketakutan akan para pendeta Shaolin yang mahir dalam beladiri/berkelahi, maka pada masa itu kerajaan Cina menghancurkan Biara Shaolin. Tetapi Kempo hidup dan berkembang di sebagian masyarakat secara rahasia, dimana tehnik Kempo dipakai untuk melawan segala jenis kejahatan. Pada masa itulah tumbuh dan berkembang beberapa jenis aliran beladiri yang berasal dari Kempo.

Sebelum Perang Dunia II, penemu Kempo, Doshin So tinggal di Cina. beliau berkesempatan berlatih dari beberapa aliran Kempo yang sudah berkembang. Doshin So dipaksa untuk pulang ke Jepang pada saat Rusia memulai invansinya ke Mansuria. Pengalaman saat Rusia menduduki Cina, menimbulkan inspirasi Doshin So untuk mendedikasikan dirinya untuk membina orang-orang yang mempunyai inginan untuk berbhakti kepada masyarakat dan lingkungannya. Doshin So memakai prinsip - prinsip ajaran Budha pada awalnya. Sementara ajarannya

Juara Umum, Kempo Semarang Akhiri Penantian Panjang 22 Tahun

Menang,  merupakan sebuah kata yang sangat diharapkan bagi siapa saja, dengan giat dan tekun berlatih, kemenangan pun akan dapat diraih.

Berikut berita terbaru dari suara merdeka, kota Semarang Indonesia.

SEMARANG, suaramerdeka.com - 17 oktober 2013

Penantian panjang tim Shorinji Kempo Kota Semarang akhirnya usai. Setelah 22 tahun, Ibu Kota Jateng berhasil menjadi juara umum cabang beladiri kempo pada Pekan Olahraga Provinsi (Porprov) Jateng 2013 di Banyumas, 8-12 Oktober lalu.

Para kenshi Semarang berhasil membawa pulang delapan emas, lima perak, dan empat perunggu. Sukses ini juga sekaligus revans atas tuan rumah Banyumas yang mengalahkan pada pra Porprov.

Emas Kota Lunpia kategori randori putri didapat dari Nuzula Niken RHP (45 kg), Hanun Alfreda Priyono (42 kg), Navia Niklmaturrahmah (48 kg), dan Firstynina Cheppy (60 kg). Bagian putra dipersembahkan Robertus Wurianda (75 kg).

Adapun kategori embu diperoleh dari nomor embu berpasangan putra kyukenshi, embu berpasangan putri yudhansa, dan embu beregu putri. Ketua Umum Persaudaraan Beladiri Kempo Indonesia (Perkemi) Semarang Angudiargo mengatakan, prestasi ini merupakan kerja keras dari seluruh atlet, pelatih, dan pengurus.

''Kerja keras selama hampir tujuh bulan dan melalui pemusatan latihan selama dua bulan terbayar dengan hasil maksimal. Bahkan perolehan medali melampaui harapan kami,'' tutur pria yang akrab disapa Argo ini.

Perkemi sendiri akan membuat program mingguan, untuk memantau perkembangan kenshi usai Porprov ini. Nantinya, atlet lapis pertama dan kedua akan melakukan latihan bersama. Di sisi lain juga untuk meningkatkan soliditas tim.

Salah satu program lain yang akan dimaksimalkan adalah liga randori dan embu. Rencananya, kedua liga ini akan digelar kembali pada Desember mendatang. Salah satu keberhasilan kenshi Semarang adalah adanya kompetisi antardojo pada liga ini. ''Makin semaraknya kejuaraan atau liga ini, membuat kenshi makin bergairah. Efeknya prestasi akan semakib bagus,'' tandasnya.

Argo berharap, momen ini menjadi kebangkitan kempo Semarang. Dulu, lanjutnya, Semarang sangat disegani di Indonesia terutama di kategori randori.

(Krisnaji Satriawan/CN26) 

sumber

..Ryusuui..

sumber; http://kenseikai.world.coocan.jp/engindex.htm

,

so DOSHIN

MANJI Shorinji Kempo

manji

.

"... Shorinji Kempo ..."

Shorinji Kempo (少林寺 Shorinji-Kenpo ^? ) adalah seni bela diri dengan banyak kesamaan dengan Shaolin kungfu . ^[1] Ini didirikan pada tahun 1947 oleh Doshin So (宗道 sehingga Doshin ^? ), seorang Jepang seniman bela diri dan mantan militer agen intelijen. ^[2]

Shorinji Kempo adalah sistem "pertahanan diri dan pelatihan" (护身錬锻: goshin-rentan), "pelatihan mental" (精神修养: seishin-shūyō) dan "mempromosikan kesehatan" (健康増进: Kenko-zōshin), yang metode pelatihan didasarkan pada konsep bahwa "roh dan tubuh tidak dapat dipisahkan" (心身一如: Shinshin-ichinyo) dan itu merupakan bagian integral dari "melatih baik jasmani maupun rohani" (拳禅一如: Kenzen ichinyo).

Melalui menggunakan jadwal pelatihan teknis terorganisasi dengan baik, (科目表: kamoku-hyo), Shorinji Kempo klaim untuk membantu praktisi "membangun diri sendiri" (自己确立: jiko-kakuritsu) dan untuk mempromosikan "saling kenyamanan" (自他共楽: Jita-Kyōraku ').

 Filosofi dan teknik Shorinji Kempo yang dijabarkan dalam buku mereka, (少林寺拳法教范: Shorinji-Kenpo-kyōhan).

...   Shorinji Kempo   ...
Negara Asal	Jepang
Pendiri	Doshin Jadi
Leluhur seni	Byakurenmon Ken / Bailian Men quan, Giwamon Ken / Yihe Men quan, Fusen ryu jujutsu

Sumber;  Wikipedia.org

..

..,

.

...

...shorinji Kempo...

Teori Dasar Kempo

Teori Dasar Kempo

Dalam daftar pelajaran kita sebut ciri-ciri beladiri Kempo adalah sebanyak 6 dasar pelaksanaan ajaran teknik Kempo, yaitu:

a) Ken Zen Ichi Nio
b) Shu shu Ko Ju
c) Go Ju ittai
d) Fusatsu Fugai
e) Kumite Shutai
f) Riki Ai Funi

1.Ken Zen Ichi Nio: 
(Ken=berkelahi; Zen= bersemadi; Ichi=satu; Nio: badan).
Dalam hal ini diertikan bahawa beladiri ini seharusnya bersemadi dan mempertahankan diri dilakukan dalam satu badan. Artinya bahawa jika kita mendalami beladiri kempo tidak boleh hanya tahu beladiri/teknik(KEN) saja, tetapi haruslah sejalan mengerti dan mendalami latihan mental kejiwaannya semua,agar tercapai keseimbangan jiwa dan raga.

2.Shu Syu Ko Ju: 
(Shu=Diutamakan; Syu=bertahan;Ko=menyerang;Ju=disesuaikan).
Dalam beladiri kempo diutamakan bertahan daripada menyerang; serangannya pun disesuaikan dengan keadaan lawan. Atau jika kita membela diri haruslah dimulai bertahan dan diakhiri dengan bertahan pula. Sedangkan serangan balas diberikan sesuai dengan kebutuhan, ertinya jika cukup Me Uchi saja untuk menakluk-kan lawan, maka tidak usah kita Shuto Uchi yang berbahaya itu.

3.Go Ju Ittai: 
(Go=Kasar; Ju=Lemah; Itaai = Bersama-sama)
Dalam latihan beladiri kempo, bahwa mengerjakan pelajaran yang diberikan gerakan kasar atau lemah,selalu bersama-sama. Tidak dibenarkan pelatih yang hanya tahu atau senang Goho(kasar) saja ataupun Juho (lembut)sahaja.

4.Fusatsu Fugai : 
(Fu= tidak/tanpa; Satsu= membunuh; Gai= menyakitkan/merugikan)
Dalam beladiri kempo, harus diusahakan untuk mengalahkan lawan tanpa membunuh serta menyakit/merugi lawan, melainkan terutama mendidik disiplin dan cukup menakluk lawan.

5.Kumite Shutai 
(Kumite=berpasangan; Shutai=diutamakan)
Dalam beladiri kempo, berlatih diharuskan secara berpasangan. Dengan latihan berpasangan, kita dapat mempratikkan waza lebih baik, turut merasakan sakitnya, saling menghargai dan juga merupakan pencerminan pratik beladiri.

6. Riki Ai Funi 
(Penyatuan kekuatan dan rasa kasih sayang)

Pencipta Shorinji Kempo

Pada awalnya Shorinji Kempo Diciptakan oleh seorang biksu bernama Dharma Taishi yang berasal dari Baramon (India).
Kira-kira tahun 550 SM ia berkelana ke daratan China dan menetap di suatu kuil bernama SIAU LIEM SIE atau lebih dikenal nantinya dengan nama Shorinji.
Dalam pengembaraan yang bersifat penyebaran agama ini, Dharma Taishi tak urung mendapatkan ancaman yang bersifat fisik, oleh karena itu dia berpendapat bahwa biksu juga harus melatih ketahanan fisiknya, disamping juga melatih rohaninya.
Oleh karena itu dia menciptakan sebuah bela diri yang dikenal dengan Shorinji Kempo atau Siauw Liem Sie Kung Fu.
Shorinji Kempo sendiri dibawa ke Jepang oleh

Aliran-aliran Kempo

Aliran-aliran Kempo

1.Tenshin Koryu Kempo, seni beladiri yang sudah berusia ratusan tahun sejak sebelum zaman Tokugawa (Era Meiji). Guru besar terakhir dari aliran ini adalah Ueno Takashi. Beladiri Tenshin Koryu Kempo ini berasal dari kombinasi antara Jujutsu aliran Shinto Tenshin-ryu, teknik persenjataan dan tangan kosong Asayama Ichiden-ryu dan Shinto Muso-ryu dengan jurus Daken Taijutsu aliran Hontai Kijin Chosui-ryu Kukishinden Daken Taijutsu. Salah satu pewaris dari aliran ini adalah grandmaster Shoto Tanemura dari Genbukan Dojo

2.Nihon Kempo, seni beladiri modern hasil ciptaan Master Masaru Sawayama. Beladiri yang unik dan merupakan kombinasi teknik pukul-tendang dari Karate dengan teknik bantingan dan pergumulan dari Judo dan Jujutsu. Sekarang sudah menjadi sebuah olahraga yang diminati di berbagai negara.

3.Kosho-ryu Kempo, seni beladiri turun temurun dari keluarga Mitose. Grandmaster terakhir dari aliran ini adalah Masayoshi Mitose yang kemudian menurunkan ilmunya kepada murid-muridnya yang berkebangsaan Amerika. Sehingga aliran Kempo ini dikenal dengan nama American Kenpo Karate.

4.Shorinji Kempo, seni beladiri berasal dari Tiongkok kuno yang diciptakan oleh Bodhidharma (Dharma Taishi atau Tatmo Cowsu) seorang biksu Buddha untuk diberikan kepada calon bikhsu sebagai pendidikan keagamaan pada Zen Budhisme, pada tahun 550 M, disebarkan sesudah perang dunia ke 2 oleh So Doshin.

"..SHORINJI KEMPO.."

 

Lambang dan Kegiatan Shorinji Kempo

 

Awalnya, lambang Shorinji Kempo adalah Manji (dalam bahasa sansekerta: svastika/swastika). Di Asia Timur, manji telah dikenal sebagai simbol ajaran Budha. Manji sendiri lebih tua dari ajaran Budha dan memiliki arti yang sangat dalam. Manji mewakili pergerakan alam semesta dalam kehidupan, yaitu bahwa semua hal itu serba berlawanan: surga dan neraka, siang dan malam, positif dan negatif, pria dan wanita, timur dan barat, utara dan selatan, dan lain-lain. Manji mewakili pemikiran ini, garis vertikal mewakili simbol surga dan neraka, sedangkan garis horisontal mewakili terang dan gelap (kebaikan dan keburukan di dunia). Kedua garis ini bersatu dalam bentuk salib, garis-garis pendek di ujung salib berarti bahwa alam semesta ini selalu berubah, tidak pernah mencapai ketetapan. 

Terdapat dua macam manji, yang berputar ke kiri (Omote Manji) mewakili kasih sayang, dan Manji yang berputar ke kanan (Ura Manji) yang mewakili kekuatan atau kepandaian. Keduanya

"..SHORINJI KEMPO.."

Shorinji Kempo di Jepang, menyelenggarakan dua kegiatan utama:

1. Taikai

Merupakan kegiatan latihan bersama dan pertandingan se-Jepang atau sedunia sebagai salah satu cara menyebarkan Shorinji Kempo, dengan esensi bahwa:
Kita memberikan hasil latihan kita kepada pihak-pihak yang telah membantu kita dalam berlatih dan mengembangkan diri
Kita mempererat rasa persaudaraan dan solidaritas serta meningkatkan kesadaran kita akan ikatan persahabatan yang menyatukan kita;
Taikai membantu mengembangkan pemahaman dan kerjasama yang kita terima dari orang-orang di luar Shorinji Kempo.

Taikai harus memberikan esensi dari falsafah Shorinji Kempo, bukan hanya sebagai pertandingan belaka.

2. Hari Kaiso/Kaiso Day

Dikenang setiap bulan Mei di mana Doshin So meninggal dunia (Kaiso=Pendiri), merupakan hari di mana kita melaksanakan kegiatan sosial untuk mengimplementasikan ajaran kita, untuk mewujudkan apa yang telah diajarkan oleh Kaiso, di antaranya: latihan berpasangan, mempertimbangkan perasaan teman dan lawan serta saling menolong untuk mencapai kebahagiaan bersama (konsep Jita Kyoraku). Konsep ini tidak terbatas pada dojo tapi juga di rumah, tempat kerja dan lingkungan sekitar, tanpa memandang apakah tempat umum atau pribadi, saat muncul perasaan ingin menolong seseorang maka kita harus bertindak.